Skip to main content

 

                                     ଅନ୍ନ ଅଭିଷେକ

ଅନ୍ନ ଅଭିଷେକର ଉପକାରିତା--

1. ସମସ୍ତ ପୂର୍ବ ଓ ଇହ ଜନ୍ମର କର୍ମ ଦୋଷକୁ ନାଶ କରିଥାଏ.

2. ବ୍ୟବସାୟ ସମ୍ଭଦିତ ସମସ୍ୟାକୁ ଦୂରୀଭୂତ କରିଥାଏ.

3. ସମ୍ପର୍ଣ୍ଣତା ପ୍ରଦାନ କରିଥଏ.

4. ଆର୍ଥିକ ସ୍ଥିତି ଦୃଢ଼ୀଭୁତ କରିଥାଏ.

5. ଯେଉଁ ମାନଙ୍କର ସନ୍ତାନ ହେଉନାହିଁ, ସେମାନେ ସନ୍ତାନ ହେବା ନିମିତ୍ତ ଆଶୀର୍ବାଦ ପାଇଥାନ୍ତି.

6. କୃଷି କ୍ଷେତ୍ରରେ ଉନ୍ନତି ଆଣିଥାଏ. 

ଅଭିଷେକ ହେଉଛି ଦେବତାଙ୍କୁ ସ୍ନାନ କରିବାର ପ୍ରକ୍ରିୟା | ଶିବ ଆଗମ (ପୂଜା ନିୟମ) ଅନୁଯାୟୀ ଅଭିଷେକ ଷୋଡ଼ଶୋଉପଚାର ପୂଜାର ଏକ ଅଂଶ ଭାବରେ ବିବେଚନା କରାଯାଏ। ଶିବ ପୂଜାରେ 'ଅଭିଷେକମ୍' ଶିବ ଆଗମ ବହୁତ ଗୁରୁତ୍ୱ ଦିଅନ୍ତି ଏବଂ ଏହି  ସମାରୋହକୁ ଅନେକ ଥର ଅଧିକ ପ୍ରଭାବଶାଳୀ କରିଥାଏ | ପୁରୋହିତ କେବଳ ପବିତ୍ର ଜଳ ବ୍ୟବହାର କରି ଅଭିଷେକମ୍ କରିପାରନ୍ତି କିମ୍ବା କ୍ଷୀର, କଦଳୀ, ମହୁ, ଘି, ଚିନି, ନଡ଼ିଆ ପାଣି, ପବିତ୍ର ଭସ୍ମ, ଚନ୍ଦନ  ପେଷ୍ଟ, ଫଳ ରସ ଇତ୍ୟାଦି ସହିତ ବିସ୍ତୃତ ଭାବରେ କାର୍ଯ୍ୟ କରିପାରନ୍ତି. ଶିବ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ଏକାଦଶ ପ୍ରଦାର୍ଥ ଦ୍ୱାରା  ଗାଧୋଇବା ପ୍ରକ୍ରିୟାରେ ସନ୍ତୁଷ୍ଟ ହେବେ. ଯେହେତୁ ଶିବ, ଲିଙ୍ଗ ଆକାରରେ ପୂଜାପାଠ କରାଯାଏ ଏବଂ ଶିବ, ଦେବତାଙ୍କ ଅଧ୍ୟକ୍ଷତା କରନ୍ତି, ତେଣୁ ଅନ୍ନ ଅଭିଷେକ କେବଳ ଶିବ ଲିଙ୍ଗଙ୍କୁ ପରିବେଷଣ କରାଯିବ | ଶିବ ଲିଙ୍ଗ ପାଇଁ ଏହା ଏକ ଅନନ୍ୟ ଅଭିଷେକ ଅଟେ. | ଲୋକମାନେ ଅନ୍ନ (ରନ୍ଧା ସୁଗନ୍ଧିତ ଚାଉଳ) ସହିତ ଭଗବାନ ଶିବଙ୍କୁ ଧନ୍ୟବାଦ ଦେବାକୁ ଅଧିକ ଆଗ୍ରହୀ | ସେମାନେ ବିଶ୍ୱାସକରନ୍ତି ଯେ ଶିବ କେବଳ ଅନ୍ନକୁ  ସୃଷ୍ଟି କରିଛନ୍ତି ଏବଂ ସେ କେବଳ ତାଙ୍କ ଅନୁଗ୍ରହ ପ୍ରଦାନ କରନ୍ତି ଏବଂ ଅନ୍ନ ସହିତ ତାଙ୍କ ପ୍ରଜାମାନଙ୍କୁ ସୁରକ୍ଷା ଦିଅନ୍ତି |

ଶିବ ଲିଙ୍ଗ ଫର୍ମର ତିନୋଟି ଅଂଶ ଅଛି | ଚାରି ପାର୍ଶ୍ lower ର ନିମ୍ନ ଅଂଶ  ଗଠନ କରେ | ଭକ୍ତମାନେ  ଜଳ କିମ୍ବା ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ତରଳ ପଦାର୍ଥକୁ ନିଷ୍କାସନ କରିବା ପାଇଁ ‘ଯୋନି’ କିମ୍ବା ଅଷ୍ଟାଦଶ ଆଠ ପାର୍ଶ୍ୱ ବିଶିଷ୍ଟ ପେଡେଷ୍ଟାଲ୍ (ମଧ୍ୟ ଭାଗ) ପ୍ରଦାନ କରାଯାଇଥାଏ | ‘ଲିଙ୍ଗମ୍’ ବା ସିଲିଣ୍ଡ୍ରିକ୍ ଆକୃତିର ଉପର ଅଂଶ ପେଡେଷ୍ଟାଲରେ ରହିଥାଏ | ଲିଙ୍ଗର ଉଚ୍ଚତା ଏହାର ପରିଧିର ଏକ ତୃତୀୟାଂଶ ଅଟେ. ଲିଙ୍ଗର ତିନୋଟି ଅଂଶ ହିନ୍ଦୁ ଧର୍ମର 'ତ୍ରିମୁର୍ତ୍ତି' ରୂପରେ ସୂଚିତ କରେ. ଅର୍ଥାତ୍ ବ୍ରହ୍ମା (ସୃଷ୍ଟିକର୍ତ୍ତା) ତଳ ଭାଗରେ, ବିଷ୍ଣୁ (ସଂରକ୍ଷଣକାରୀ) ମଧ୍ୟଭାଗରେ ଏବଂ ଶିବ (ବିନାଶକାରୀ) ଉପରେ ରୁହନ୍ତି.

ଶିବ ଅଭିଷେକଙ୍କୁ ବହୁତ ଭଲ ପାଆନ୍ତି | ସାଧାରଣତଃ ଶିବ ଲିଙ୍ଗ ଅଭିଷେକ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ 11 ଉପାଦାନ ସହିତ କରାଯାଇଥାଏ:

(1) ରାଶି ତେଲ |

(୨) ପଞ୍ଚ ଗବ୍ୟ  (ପାଞ୍ଚଟି ଉପାଦାନର ମିଶ୍ରଣ- ଅର୍ଥାତ୍ କ୍ଷୀର,  ଦହି, ଘି ଏବଂ ଗାଇ  cow ର ପରିସ୍ରା ଓ ଗୋବର]

(3)) ପଞ୍ଚାମୃତ  (ପାଞ୍ଚଟି ଉପାଦାନର ମିଶ୍ରଣ - କ୍ଷୀର, ଦହି, ଘି, ମହୁ ଏବଂ ଚିନି )

(4) ଘୃତ 

(5) କ୍ଷୀର

(6) ଦଧି

(7) ମହୁ

(8) ଆଖୁ ରସ

(9) ନିମ୍ବୁ ରସ

(10)  ନଡ଼ିଆ ପାଣି

(11) ଚନ୍ଦନ ପେଷ୍ଟ

'ଅନ୍ନ ଅଭିଷେକ', କ୍ଷିର ଅଭିଷେକ ପରେ କରାଯାଏ. ଅଭିଷେକ ସମୟରେ ଶ୍ରୀ ରୁଦ୍ରମ, ଚମକମ,ପୁରୁଷ ସୁକ୍ତ, ଶ୍ରୀ ସୁକ୍ତ, ଦେବୀ ଅଥର୍ବ ଶୀର୍ଷ, ଦୁର୍ଗା ସୁକ୍ତ, ନାରାୟଣ ସୁକ୍ତ, ବିଷ୍ଣୁ ସୁକ୍ତ, ସୂର୍ଯ୍ୟ ସୁକ୍ତ ଆଦି ପାଠ କରାଯାଇଥାଏ.

ଶିବ ଲିଙ୍ଗ, ରନ୍ଧା ଚାଉଳରେ ଆଚ୍ଛାଦିତ ଏପରି ଭାବରେ ହେବା ଦରକାର ଯେ ସେମାନେ ପବିତ୍ର ଅଭୟାରଣ୍ୟର ଚଟାଣକୁ ଆଚ୍ଛାଦନ କରିପାରନ୍ତି ଏବଂ ପାହାଚ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ବିସ୍ତାର କରିପାରନ୍ତି | ସେମାନେ ଦେବତାଙ୍କୁ ସଜାଇବା ପାଇଁ ବିଭିନ୍ନ ପ୍ରକାରର ଫଳ ଓ ପନିପରିବା ବ୍ୟବହାର କରିପାରିବେ. ଫଳସ୍ୱରୂପ, ଶିବ ଲିଙ୍ଗର ଆଖି, କାନ, ନାକ ଏବଂ ପାଟି ଥିବା ପରି ମନେହୁଏ | ଫଳ ଏବଂ ପନିପରିବା ଚଟାଣରେ ଏବଂ ପାହାଚରେ ଗଦା ହୋଇ ରହିବ | ଶିବ ଲିଙ୍ଗ ଅନ୍ନ ଙ୍କ ସହିତ ପ୍ରାୟ ଅଧ ଘଣ୍ଟା ପାଇଁ ଆବୃତ ହୋଇ  ରହିବ |ଶିବଙ୍କୁ ଅନ୍ନ ଭାବରେ ବିବେଚନା କରାଯାଏ ଏବଂ ସେ ଅନ୍ନ ଙ୍କର ଗ୍ରାହକ ମଧ୍ୟ ଅଟନ୍ତି | ଭକ୍ତମାନେ ବିଶ୍ୱାସ  କରନ୍ତି ଯେ, ଯିଏ ଅନ୍ନ ଅଭିଷେକଙ୍କୁ ସାକ୍ଷୀ କରେ, ସେ ପୁନର୍ବାର ଜନ୍ମ ସମସ୍ୟାରୁ ମୁକ୍ତି ପାଇଁ ପାରିବ.

ଭକ୍ତମାନେ ଲିଙ୍ଗ ଚାରିପାଖରେ ଆଚ୍ଛାଦିତ ରନ୍ଧା ଚାଉଳ ସଂଗ୍ରହ କରି ନଦୀ କିମ୍ବା ପୋଖରୀରେ ପକାଇଦେବେ. ମୂଳ ଏବଂ ଚଟାଣକୁ ଘୋଡାଇବା ପାଇଁ ବ୍ୟବହୃତ ରନ୍ଧା ଚାଉଳ ସଂଗ୍ରହ କରାଯାଇ ଭକ୍ତମାନଙ୍କୁ ବଣ୍ଟନ କରାଯାଇଥାଏ.  ରନ୍ଧା ହୋଇଥିବା ଚାଉଳକୁ ହଟାଇବା ପରେ, ଶିବ ଲିଙ୍ଗରେ ଅବଶିଷ୍ଟ ପାଞ୍ଚଟି ଉପାଦାନ ସହିତ ଅଭିଷେକ କରାଯାଇଥାଏ. (ସମୁଦାୟ ଉପାଦାନ: ଏକାଦଶ - ଅନ୍ନ ଅଭିଷେକ ପୂର୍ବରୁ ପାଞ୍ଚଟି ଉପାଦାନ]| ଏହା ପରେ ମୁଖ୍ୟ ଦେବତାଙ୍କୁ ପୋଷାକ ଏବଂ ଅଳଙ୍କାରରେ ସଜ୍ଜି କରଣ କରାଯାଇଥାଏ. ଏହା ସହିତ ଅନ୍ନ ଅଭିଷେକ ସମାପ୍ତ ହୁଏ.

ଅନ୍ନ ଅଭିଷେକ ସମୟରେ ନିମ୍ନ ଉପନିଷଦ ପାଠ କରାଯାଇଥାଏ.



Comments

Popular posts from this blog

  ଶ୍ରୀ ବିଦ୍ୟା—[ 51 ]- 24 - 07 -202 1 ଶ୍ରୀ ବାଲା-ବାଞ୍ଛା - ଦାତ୍ରୀ - ସ୍ତୋତ୍ରମ୍- ଐଂ ବିଦ୍ୟାକ୍ଷମାଲାସୁକପାଲମୁଦ୍ରାରାଜତ୍କରାଂ କୁନ୍ଦସମାନକାନ୍ତିମ୍ । ମୁକ୍ତାଫଲାଲଙ୍କୃତଶୋଭନାଙ୍ଗୀଂ ବାଲାଂ ଭଜେ ବାଙ୍ମୟସିଦ୍ଧିହେତୋଃ ॥ ୧॥ କ୍ଲୀଂ ଭଜେ କଲ୍ପବୃକ୍ଷାଧ ଉଦ୍ଦୀପ୍ତରତ୍ନାସନେ ସନ୍ନିଷଣ୍ଣାଂ ମଦାଘୂର୍ଣିତାକ୍ଷୀମ୍ । କରୈର୍ବୀଜପୂରଂ କପାଲେଷୁଚାପଂ ସପାଶାଙ୍କୁରାଂ ରକ୍ତବର୍ଣାଂ ଦଧାନାମ୍ ॥ ୨ ॥ ସୌଃ ବ୍ୟାଖ୍ୟାନମୁଦ୍ରାମୃତକୁମ୍ଭବିଦ୍ୟାଂ ଅକ୍ଷସ୍ରଜଂ ସନ୍ଦଧତୀଂ କରାବ୍ଜୈଃ । ଚିଦ୍ରୂପିଣୀଂ ଶାରଦଚନ୍ଦ୍ରକାନ୍ତିଂ ବାଲାଂ ଭଜେ ମୌକ୍ତିକଭୂଷିତାଙ୍ଗୀମ୍ ॥ ୩॥ ପାଶାଙ୍କୁଶୌ ପୁସ୍ତକମକ୍ଷସୂତ୍ରଂ କରୈର୍ଦଧାନାଂ ସକଲାମରାର୍ଚ୍ୟାମ୍ମ୍ । ରକ୍ତାଂ ତ୍ରିଣୋତ୍ରାଂ ଶଶିଶେଖରାଂ ତାଂ ଭଜେଽଖିଲର୍ଧ୍ୟୈ ତ୍ରିପୁରାଂ ଚ ବାଲାମ୍ ॥ ୪॥ ଆରକ୍ତାଂ ଶଶିଖଣ୍ଡମଣ୍ଡିତଜଟାଜୂଟାନୁବଦ୍ଧସ୍ରଜଂ      ବନ୍ଧୂକପ୍ରସବାରୁଣାମ୍ବରଧରାଂ ରକ୍ତାମ୍ବୁଜାଧ୍ୟାସିନୀମ୍ । ତ୍ୱାଂ ଧ୍ୟାୟାମି ଚତୁର୍ଭୁଜାଂ ତ୍ରିଣୟନାମାପୀନରମ୍ୟସ୍ତନୀଂ      ମଧ୍ୟେ ନିମ୍ନବଲିତ୍ରୟାଙ୍କିତତନୁଂ ତ୍ୱଦ୍ରୂପସମ୍ପତ୍ତୟେ ॥ ୫॥ ଆଧାରେ ତରୁଣାର୍କବିମ୍ବରୁଚିରଂ ସୋମପ୍ରଭଂ ବାଗ୍ଭବଂ      ବୀଜଂ ମାନ୍ମଥମିନ୍ଦ୍ରଗୋପକନିଭଂ ହୃତ୍ପଙ୍କଜେ ସଂସ୍ଥିତମ୍ । ରନ୍ଧ୍ରେ ବ୍ରହ୍ମପ...
 
 ପ୍ରସ୍ତୁତ ପୁସ୍ତକ, 'ବାସ୍ତୁ ଶାସ୍ତ୍ର ସୌଭାଗ୍ୟ' ରୁ ଉଦ୍ଧୃତ- ବାସ୍ତୁ ଶାସ୍ତ୍ର ସ୍ଥାପତ୍ୟ ବେଦର ଏକ ଅଙ୍ଗ ଅଟେ । ବେଦର ଅର୍ଥ ଜ୍ଞାନ ଅଟେ । “ ବିଶ୍ୱକର୍ମା ପ୍ରକାଶ ” ସବୁଠାରୁ ପ୍ରାଚୀନତମ ଗ୍ରନ୍ଥ ଅଟେ । ଏହାର ଲୋକପ୍ରିିୟତା ବିଶେଷ ଭାବେ ଉତର ଭାରତରେ ପାଳିତ ହେଉଅଛି । ବାସ୍ତୁ ଉପରେ ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ଗ୍ରନ୍ଥ ଉପଲବ୍ଧ ଅଟେ । ଯଥା-ମତ୍ସ୍ୟ ପୁରାଣ , ଅଗ୍ନି ପୁରାଣ , ଭବିଷ୍ୟ ପୁରାଣ ଓ ବୃହତ ସଂହିଁତା । ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ଗ୍ରନ୍ଥ ବାସ୍ତୁ ଉପରେ ବିଶେଷ ପରିଲିଖିତ ହେଉଅଛି ଯଥା-ମୟମତମ୍‌ , ମାନସାର , ସମରାଙ୍ଗଣ ସୁତ୍ରଧାର , ରାଜବଲ୍ଲଭ ଏବଂ ମନୁଷ୍ୟାଳୟ ଚନ୍ଦ୍ରିକା । ପ୍ରତିମା ବିଜ୍ଞାନ ନାମକ ଗ୍ରନ୍ଥ ବାସ୍ତୁର ଏକ ଅଭିନ୍ନ ଅଙ୍ଗ ଅଟେ । ଚାରୋଟି ବେଦ ଯଥା-ରିଗ୍‌ , ଯଜୁର୍ବେଦ , ଅଥର୍ବ ବେଦ ଏବଂ ଶାମବେଦ ଅଟେ । ଯଜୁର୍ବେଦରେ ରିଗ୍‌ବେଦର ଦେବତାଙ୍କର ମନ୍ତ୍ର ସହିତ ଆହୁତି ଦିଆଯାଇଥାଏ ଏବଂ ଏହି ବେଦରେ କର୍ମକାଣ୍ଡ ଉପରେ ବିସ୍ତୃତ ବର୍ଣ୍ଣନା କରାଯାଇଅଛି । ସାମ୍‌ବେଦରେ ରିଗ୍‌ବେଦର ମନ୍ତ୍ରକୁ କିପରି ଛନ୍ଦ ଓ ଗାୟନ ରୂପରେ ପ୍ରାର୍ଥନା କରାଯାଏ ତାହା ପ୍ରସ୍ତୁତ ହୋଇଅଛି । ଅଥର୍ବ ବେଦରେ ଜୀବନର ସମ୍ବନ୍ଧିତ ଜ୍ଞାନକୁ ବର୍ଣ୍ଣ ନା କରାଯାଇଅଛି । ବାସ୍ତୁ ଗ୍ରନ୍ଥ ଯଜୁର୍ବେଦର ଅଧିକ ନିକଟତର ଅଟେ । କାରଣ ଏହି ବେଦ ଯଜ୍ଞ ଉପରେ ବିଶେଷ ବର୍ଣ୍ଣନା କରିଅଛି । ବେଦ ବହିଗୁଡିକୁ କୈାଣସି ପୁରୁଷ ବ୍ୟକ୍ତି ଲେଖନାହାଁନ୍ତି । ତେଣୁ ...